“这位小姐原有个未婚夫，本打算今年就要成婚的，那新郎却不幸病死了，这小姐是个烈性的，听到消息，死去活来的痛哭了一场，转头就吞药死了！”
“这小姐和她未婚夫莫不是青梅竹马，自小一起长大的的吧？两人感情深厚，她一时受不了这噩耗的打击，想不开所以才自杀了？她家里人怎么这么大意，不看着不拦着，白白葬送了一条人命。”冬秀不无唏嘘的感叹，这可真是太可惜了。
不想春柳却笑着摇头：“哪里呀，那小姐与未婚夫是娃娃亲，就从来没见过面，就这样那小姐还肯与他同死，不愧是大家出来的小姐，就是节烈！”
“是啊，是啊，听说村里人人都赞这小姐好品性呢，而且这事连省里的大老爷都知道了，还着人送来了匾额和褒扬费，敲锣打鼓、鞭炮阵阵的一路抬着过来，不知引了多少人去看，比过年还热闹呢！”
“是啊，大家都羡慕得不得了，都说这家老爷太太会教人，说不定以后还有皇帝老爷给赏赐的牌坊呢，那就更荣光了！”
两个小丫头满脸歆羡，看着恨不得与那小姐一样，也挣下这偌大的荣光来。
冬秀却气堵得不行，呵，这就是吃人的封建社会啊，被它迫害固然很可怕，但更可怕的是人人都心甘情愿的接受这种迫害。
“那家的老爷太太没了女儿，恐怕伤心得很吧！”冬秀不死心的问。
“那有什么好伤心的，这样光宗耀祖的大好事，高兴着呢，那家老爷还请了一天的筵席呢。”
呵呵，女儿死了，父亲还要大张旗鼓的炫耀庆贺，要叫人都知道他女儿死得多么恰到好处、多么知情识趣么！
冬秀简直毛骨悚然了，她不由得联想到自身，如果她的未婚夫也不幸去世了，吕氏是会重新给她寻一门亲事，亦或是，让她守个望门寡，从此青灯古佛，了此残生？
她不敢猜，不敢想，吕氏固然是慈母，但也受着世俗的牵绊，可能唯一能保证的便是不叫她殉节吧。
冬秀通过报纸，知道社会现在正处于一个急剧变革的时候，有识之士一直在大声疾呼改变，我们要变强、变富，重新回到天朝上国的地位，享受万邦来朝的待遇。
这种改变自然也包括对女性的解放，很重要的一点就是要女性能够独立自强。
就像那胡家少爷对冬秀的要求一样：读书，放脚。
不可否认，解放女性的确是社会进步的一个重要关节，报纸上也提了无数条对女人的要求和期望。
但是偏偏忽略了最重要的一点，中国是一个彻彻底底的男权社会，光呼吁女性改变是远远不够的啊，正所谓治标不治本，问题还要从源头上解决，如果男人和这个社会做不到尊重女性，给她们改变的机会，那这种改变注定收效甚微。
就像男人的辫子和女人的小脚，辫子能在十年内被剪光，而小脚却禁了半个多世纪都没有成功，特别是偏远的乡村和不发达的地方，简直屡禁不绝，甚至愈演愈烈。
就是因为男人们腐朽落后的观念给了小脚生存的空间，不管朝廷、政府、官员如何痛心疾首的下令严禁，只要父亲、丈夫和儿子们不同意，这脚就只能继续裹下去。
直到新中国成立，在政府的强力干涉下，这股歪风邪气才被强行刹住，中国女性才彻底摆脱这长达千年的残害，彻底站起来，顶起了半边天。
现代有句很有名的广告语：没有买卖就没有杀害。
同样的，没有男人畸形的审美和扭曲的心理，就没有对女人身体和心灵近乎变态的残害。
比起干巴巴的呼吁女性自立，冬秀觉得更迫切的是要先让男人们认识到女性的痛苦，扭转社会上喜好小脚、平胸、处女、烈女的风气。
冬秀胸中充斥着一股极为强烈的情绪，这促使她坐在桌案前，重新提起了笔。
胸中翻腾的情绪，化作脑内不断涌现出灵感，她打算再写一部小说，一部以男性视角来亲身体会女性不易的小说，按现代网络小说的分类来看，这就是一篇男穿女的重生文。
但就像现代大家调侃的“建国后不许成精”一样，这个时代信奉的就是“子不语怪力乱神”，恐怕“重生”和“男变女”这两个设定，就属于邪魔歪道、怪诞诡奇、离经叛道吧。
她需要好好想一想，如何才能让这时候的人轻松接受这样的设定，只觉得它新奇有趣，而不是荒谬离奇。
而且她还需要细细筛选出一份适合的报刊来进行连载。
自从《提刑官宋慈》连载后，冬秀这才发现，这时候在报刊上进行小说，特别是长篇小说的连载，是有很多硬伤和不便之处的，后世得益于快速的网络环境，上载迅速、追更方便，连载就是一部小说积攒人气的最好方式。
而这时候的报刊行业还处于摸索发展的阶段，别看每年都有不少新报刊层层不断的涌现出来，办报行业呈现出一片如火如荼的迅猛之势，但其实绝大多数的报刊都因为各种原因，维持不到两年就倒闭了，能持续十年以上的只有绝无仅有那么几家官报或后台极硬的报纸。
就好比《绣像小说》报吧，能持续发行四年，那已经算业内翘楚了，虽然它的发行量连每月三千份都没有！
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