时不凡其实所谓赞同了那个士族的人口税还有农业税，他却保留了商业税的税收权力。那些士族官员根本无法意识到，甚至包括房玄龄杜如晦他们这两个号称是千古名相的人，都绝对无法预测到未来商业税将会彻底压过农业税。商业税将会占据国家财政收入的绝大部分比例，那个时候士族可真的是要哭晕在厕所了。
“还有，哪怕免除了士族所谓的人口和农业税，那也没有什么问题。因为士族的人口占据全国人口不过是不到百分之五以下，免除了他们的人口税，那也都不会有什么太多损失的。而他们所占据的土地看起来不少，可是比起我们庞大的普通百姓，他们还是不占主流的。所以哪怕免除了士族的税收，那也并不会造成朝廷的财政大量损失。何况本来也都收不到，多了这些也都是没有用的东西。”时不凡回答。
李世民问：“可是，万一以后士族的土地增多了呢？”
“皇上的意思是土地兼并吗？其实土地兼并目前已经很难了，自从我们逐步实现了医疗互助，百姓不用被迫出售土地看病，不用承担看病的高利贷被迫出让土地。而我们采用了这个合作社的制度，这样我们那些百姓从过去的一家一户的散户，组建成为了一个集团。在集团里面互相帮助，谁也都无法彻底离开谁了。那个时候一家有难，大家支援，不至于要弄到出售土地。甚至我们的钱庄联合会的各家网点，会逐步扩大到全国。采用了小额低息贷款，每年利息一般也就是百分之十左右，那百姓还款完全有这个资本，不会受到动辄年利息百分之百的盘剥。”
“所以，只要解决了百姓的各种危难时候的花费，百姓实在是没有出售土地的理由。而我们动员百姓兴修水利，那百姓几乎是最大限度的旱涝保收。再加上这个期货的平衡，普通百姓收入都是比较稳定的，不会被各种的所谓危难被迫出让土地。所以我们已经很大程度的堵住了士族兼并土地的渠道，难道他们还敢去明抢这些土地吗？只要最大可能的堵住了士族兼并土地的渠道，那我们几乎还是相对安全的。所以，免除税收，那并不会代表有什么问题，其实无非是法律上正式承认了他们的所谓特权。可是事实上我们不会多一文钱，也不会少一文钱，百姓负担也都不会因此加重。反之我们如果勉强去收税，那最后受苦的还是百姓而已。”
所谓免税特权最可怕的不是体现在特权，而是体现在他们财富集中。光是少部分人有免税特权，这个不是最可怕的。最可怕的是免税同时财富集中，这样才是最可怕的。一旦他们占据了天下九成以上的财富的同时却不用交税，这个才是最可怕的。所以重点是掐断他们急需增加财富的渠道，而不是计较这个免税的特权。只要他们的财富不会继续暴增，那给他们极少部分人免税，那也对于大局没有影响。时不凡已经尽可能的掐断了他们兼并土地的渠道，而在商业上却同样掐断了他们免除商业税的渠道。
商业上不能免税，那最后他们守着那些土地，意义不大。当他们的土地占据全国财富比例降低到了一个很低的比例的时候，他们那些所谓的免税特权，他们的经济基础已经崩塌，那他们的政治基础崩塌也都不远了，那个时候所谓的免税特权，那根本保不住。
“皇上，其实我们虽然没有直接的收取那些士族的税收，可是我们可以用间接的手段，说不定可以搜刮更多。比如说那些士族一个个奢侈无度，他们已经习惯上了奢侈，所以我们可以从这方面入手。我们对于奢侈品课以重税，而奢侈品利润高，我们可以课以重税，这样不但可以遏制百姓的奢侈之风，并且也都可以从中间接的搜刮士族。那些士族已经习惯上了奢侈，那他们一旦购买了奢侈品，那也就是在间接在交税。到时候，我们从这个奢侈品的税收里面搜刮到的税，比起他们免除的农业税绝对只多不少。”
“税收，其实不一定是直接收取，也有可能是间接收取的。而且间接收取，比起直接收取往往起到的效果更好。”
“间接收取？”李世民不太明白。
时不凡解释：“皇上，如果让我直接拿走你一百贯钱，而不给回你任何东西，你当然会非常生气吧？”
“这是当然，朕虽然出得起一百贯钱，可是凭什么要让别人凭空拿走？”李世民理所当然的说。
显然平白无故被人拿走了钱财，哪怕号称是富甲天下的皇帝也都不高兴。这个不是钱不钱的问题，哪怕出得起也不会如此傻.逼啊！
“可是如果你买一千贯钱的东西，那这样会感觉有那么心痛吗？”时不凡问。
“那不会！”李世民说。
可是时不凡却说：“假如，这一千贯钱的物价里面，却有一百贯钱都是朝廷的税收呢？那这样皇上，你是什么感想？”
“……”李世民无话可说，感觉好像有几分尴尬。
刚才还说被人凭空拿走了钱财会非常生气，可是现在居然一千贯钱里面，居然有十分之一的财富居然是朝廷的税收，那这样其实还不是拿走了？
“皇上，你看，直接拿走和这种通过交易间接拿走，其实感受不一样的。直接拿走谁都会生气，可是这种间接拿走，一般人根本无法感受到。而他们同样获得了相应的东西，这样他们心里会平衡很多，不至于会感觉到朝廷直接盘剥他们太重。”时不凡说。
李世民这才点头说：“这个有点意思啊！”
作为君王，不就是希望盘剥百姓吗？当然，这个盘剥的同时也都是希望百姓能不要因此造反，这样才是最合适的。任何朝代，哪怕是后世的政府，收税的时候往往也都尽量不会采用直接收取的办法，一般都是间接收取。后世很多百姓对于个人所得税的缴纳非常敏感，可是如果从全国数据统计来看，个人所得税其实并不占据国家税收的主流。可是百姓却对于这个个税最敏感，因为这个个税是直接拿走他们的财富的。
事实上别的方面的消费税，企业所得税什么的才是重点，可是百姓却对于这方面不太敏感，因为这个并不是直接拿走，所以百姓在这方面比较迟钝。这个其实是一个感受的问题，凭空拿走谁都会万分气愤。可是间接拿走，这样虽然也许拿的更多，可是却并不会因此感觉有那么气愤，顶多是抱怨两句物价贵而已，不会闹得不可开交。
可惜，古代的人不知道这么做，完全是直接拿走，这样百姓能不生气就怪了。
喜欢文科大唐请大家收藏：(www.zuoyankanshu.com)文科大唐左眼看书更新速度全网最快。