那个来济听了时不凡这话，然后感觉自己无法反驳了。因为他不过是十几岁，虽然他十几岁自称是博闻强记，可是他再怎么样也是十几岁而已，再加上古代的通信不发达，而且这个时代书籍是非常昂贵的。文化传播不够发达，不像是时不凡来自后世，时不凡本身也是一个文科学霸，再加上网络这个沟通信息的渠道，所以他学习到的东西和他的历史底蕴远比来济要多。
甚至是时不凡在后世参与的辩论会也都有不少，各种公开的、隐蔽的、实名的、匿名的辩论会等等也都不少，网络上也都经常会有各种辩论会在这里进行开始，所以时不凡参加的辩论会他也都非常之多，自然不会有什么问题。所以时不凡的辩论底蕴和那些各种知识底蕴非常丰厚，比起这个来济要多了很多。并且时不凡文科不但是学霸，而且他多少也都接受过科学技术的熏陶，虽然他不专门学习这些，而他利用的辩论材料远比这个来济丰富很多来济发现自己根本无法辩论得过时不凡。
来济脸色发黑，然后他最后终于忍不住喊道：“各位士族同门，时不凡这等心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽之人，实乃小人之桀雄。今天，我们也就要效仿孔圣人，对他进行君子之诛，大家是否愿意和我一起上，诛杀此人！”
“杀了时不凡！”“请效仿孔圣人，对时不凡予以君子之诛！”……
那些士族的学子纷纷叫嚣要杀了时不凡，而且他们自然也就是要冲上来把时不凡打死。可是那些寒门子弟也都不干了，他们好不容易得到了一个可以挖倒士族的那些理论依据的理论，他们当然要维护了。维护时不凡的“心学”，自然也就是维护了他们的利益，维护了他们未来对抗士族的根本，所以他们当然不能够让他们这么杀死了时不凡。
“大家跟我保护时校书郎！”任雅相喊道。
很快寒门学子和这些士族学子纷纷开始文人之间的斗殴，简直是混乱一团。这个局面让那些国子监的卫兵也都头痛，这两帮学子都不是普通人，他们这些普通士兵哪里敢招惹？
“身为国子监学子，在此打架斗殴，成何体统！卫兵，给我不用客气，直接强行制止，打伤了不用怕！”孔颖达马上再次骂道。
那些卫兵得到了孔颖达的允许，直接开始动粗进行制止了，这帮文人很快也都被制止下来了。犹豫那些卫兵得到了孔颖达的同意，打伤了不用怕，所以他们自然动粗了。不过孔颖达也多知道，如果这么下去那丢人可真的丢大了，身为学子居然打架斗殴，这样简直是岂有此理。
“孔博士，您为何阻止我杀时不凡？时不凡这等小人，理应实行君子之诛，难道不是圣人的教诲吗？”来济问道。
“这个……”孔颖达无话可说。
来济所举例的也就是当年孔颖达诛杀少正卯的事情，根据《荀子》所记载的内容，孔子在鲁国的时候杀死了少正卯，也就是这个例子了。关于这个孔子杀少正卯的事情，一直都被认为是真的，只有宋朝时期才开始有人质疑。而孔颖达作为孔子的后代，他当然不能够反驳。也许别人都能够反驳，可是这个孔颖达不能够反驳。显然这个来济也就是所言想要效仿孔子杀死少正卯的事情，然后杀死时不凡。
“来济，你所言要像是孔子诛杀少正卯一样，杀了我吗？你所言的我的五项罪状，也就是少正卯的五大罪状吗？”时不凡问道。
来济回答：“难道不是？”
“好，那我现在首先一条条分析少正卯的罪状。第一条，心达而险，也就是内心通达而邪恶不正。可是我何曾有过内心通达，而邪恶不正？难道，你说我邪恶，我就是邪恶吗？难道是否邪恶，不是应该由我大唐律法来判定？或者说，我大唐律法是你们家开的？”时不凡问道。
来济不敢回答，难道他说大唐律法是他们家开的，这个可是要掉脑袋诛九族的事情，他哪里敢回答？
“第二，行辟而坚，这个更是不合适了。行为邪辟而且顽固不改正，这个我配得上吗？我堂堂正真在这里和你们辩论，我既没有逼迫也都没有威胁，更没有拿刀架在脖子上逼迫你们同意我的想法，我算是邪辟吗？我自认我生活作风没有问题，既没有收受不义之财，更没有做什么有违公德之事情，那我如何算是邪辟？既然我不是邪辟，那顽固不改更是荒谬至极！”
“第三，言伪而辩，那你说什么是‘伪’？”时不凡反问。
来济好像抓住了时不凡的话，直接说：“你现在所言‘心学’，也就是不折不扣的‘伪’。你为你的心学而辩解，那不是言伪而辩吗？”
“哈哈，你说我说的是伪？难道天下人都是这么认为的吗？”时不凡问。
任雅相马上主动一唱一和的配合，说：“时校书郎所言哪里是伪？我茅塞顿开啊！”
“是啊！我也是感觉收获颇丰，如何能够算是‘伪’呢？”“依我看，是教书啊了那个此言真的是字字珠玑，何尝有过什么‘伪’呢？”……
那些寒门学子纷纷开口支持时不凡，而那个来济也都差点咬碎了牙齿，根本无法能够反驳。现场寒门学子的人数远比他们多，而声势远比他们士族学子要打，自然不可能辩论得过时不凡了。
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