但精灵魔棋却有一个致命的缺陷，那就是没有能物质具现，不论它将序列魔法应用到了何等复杂地步，却仍然只停留在虚幻和精神层面。
这个差别，就好比我们打魔兽争霸，或是打任何一款起点小说中提到过的未来世界的牛逼游戏，如何拟真，如何看起来高大上，但游戏并不能在现实中制造出真实的物质产物。
这就是精灵魔棋再伟大，再将序列魔法使用得出色，都比不上所罗门现在提出的序列魔法与机械制造的研究。
不过因为自身的秘密，所罗门却知道一些费尔南德斯都不知道的信息。
那是因为他是失乐园现在的主人，而有关精灵魔棋的资料在他成为失乐园主人后，自然也就向他解封了大部份。
所以他比费尔南德斯知道得更多一些，精灵魔棋是脱胎于失乐园，而最初失乐园上类似于精灵魔棋的功能，亚切在创造时最初的方向并不是现在这个方向，而是想最终创造出一件可以进行无限次“有限许愿术”，甚至是无限次“无限许愿术”的神器。
失乐园的初步功能是拟真度极高，且可以借助植物之力收集即时情报进行战棋推演功能；最终的目的是物质具现化。
但怎么来达到物质具现化呢？亚切一开始是想造一件可以无限次“许愿”，从而物质具现化的神器，这样的话，神器的主人在精神层次解构目标完成，就可以通过“许愿”直接造物，物质具现化。
但亚切最初的构想却失败了，这根本没有可能成功，因为许愿术的原理是在解析位面法则的前提下，以绝大力量违逆了法则的正常运行，从而达到精神至物质的直接具现，是一种直接产生“结果”的法术（或神术）。
偶尔违逆位面法则的正常运行是可能办得到的，但如果能有这样一件神器时时影响、干扰位面法则的运行，甚至达到操纵的地步，结果就是这个位面应该走向毁灭了。
所以亚切只好换了一种方向，这才有后来把世界树之根都用作失乐园的材料，因为既然无法用许愿术的方式来实现物质具现化，就只好给神器选择一种方式，可以有稳定的能量汲取，来实现物质具现化。
说到这里，就可以明白精灵魔棋与失乐园的差别了，精灵魔棋做得再精妙，比起失乐园来，至少差了两部份，一是缺少一体化的源力供给，当然，在这点上，高等精灵们和人族采用了用源力魔法阵来替代世界树之根的部份作用；另外还缺少的就是从精神层面到物质层面的具现化，但这一点连亚切都没完全成功，按他临死前失乐园的完成形态，也只能实现有限种类的具现化，这很大程度上也是依靠世界树之根，因为世界树是位面意志的化身，天然就是法则的集合体。
所以精灵魔棋在失乐园失踪后，不论是高等精灵或是人族以自己的何种方式进行复刻，发掘得最完整的功能就只是其战棋推演功能。
费尔南德斯希望的就是借鉴精灵魔棋中对序列魔法的应用，不过这其中的差别，大约就像是让编游戏软件的程序员去编数控机床的系统程序，不是那样简单的。
作为一个穿越者，所罗门大致能想像出其中的差别，不过他不会这样告诉费尔南德斯。
他点点头道：“谢谢你的提醒，费尔南德斯阁下。精灵魔棋中所蕴藏的魔法成就，是高等精灵们留下的宝贵财富，我们应该更深入的了解、继承和发展，应用到我们需要的方向上，而不仅仅是作为战棋推演和一种法师间的游戏，那太浪费了。”
“咳咳，我非常赞成你的观点。精灵魔棋最初的创造者，那位月之行走亚切是一位伟大的人物，可惜他的继承者们，不论是我们还是现在的高等精灵都没有深深的体会到他当初的用心呢。我的年龄比你大得多，又参加过精灵魔棋的复刻构建，所以说实话，我们几个老家伙都知道亚切当初或许是异想天开想直接得到精神到物质的具现化结果，但如果只是单独看精灵魔棋，这只是一个失败的作品，就像你说的只止于了战棋推演和法师游戏的功能，但精灵魔棋是来自于亚切的那件神器失乐园，我想，或许那件神器的秘密包含了亚切进一步研究的进展，只可惜没办法知道了。”
“我猜，那件神器也没有完全达到亚切的目的，否则高等精灵不会因为战争而崩溃，费尔南德斯大师。”所罗门淡淡的道。
“嗯，说得对，如果亚切的神器真的达到了他的目的，就可以实现精神中创造，物质上实现，人族和兽人根本不可能反抗成功了。”费尔南德斯同意道，“不过你提出的序列魔法与机械制造结合，却是比以往更接近这方向，差别只在于不是直接出现结果，而是需要通过序列魔法来控制一系列的过程来实现。”
“差距很大。”所罗门苦笑道，亚切最初的终极目的是“心想事成”，失败后处用世界树之根加入神器的制造中，至少失乐园也是走的全自动无须监控不用担心会失败型生产线方向，他现在搞的序列魔法与机械制造结合，就算是成功了，也差得远啊，完全是第一代机械生产线和第十代天网型生产线的差别。
唯一的优势在于，因为世界树之根那玩意儿绝对不是想得到就能得到的，所以失乐园难以复制，而且出产的产量少；而所罗门的路子一旦成功，虽然成本可能高昂，但是复制起来比失乐园还是要容易得多。
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