秦风眯着眼睛，收敛了自己的心神，暂时没有去感悟这些，因为这里这个时候并不适合。
“秦施主，一切都已经完成了。”
三戒大师看到秦风，走了上来，开口子说着。
“多谢大师了。”
秦风慎重的感谢了一下。
然后两人就直接出了这石室内。
秦风并没有在相国寺有过多的停留。
安顿好三戒大师之后，就直接离开了相国寺。
从相国寺出来，外头正朝阳升起，温暖的阳光，照射在身上，给人一种十分舒服温暖的感觉。
行走在街头的秦风，这次从相国寺之中出来，脑海中也在缓缓的思索着。
“自身的五大因果，都已经斩断了，接下来，就是准备冲击无上境界。现在已经到了四月初头的时节了，留给自己的时间不多了。”
秦风内心想着。
四月初头，其实说白了，也就是清明节时节了。
秦风有一种预感。
再有个几个月，自己恐怕会直接回过后世。
这种感觉，很玄奥，根本无法用言语来形容表达，就是直接在脑海之中所出现的第六感一样。
俗话说，女人的第六感很准。
其实风水修士也一样。
当一个人的精神力，集中到一定程度，就会能够隐约感觉到一些未发生的事情。
此刻秦风就是有着这样的一种感觉。
压抑住内心的这个直觉。
秦风加快了脚步。
虽然时间紧迫，但是秦风明白，现在还不是适合冲击无上境界的时机。
因为，在冲击无上境界之前，秦风还要去一个地方。
那就是安阳。
安阳是商朝旧都，普通人可能不会知道的那么清楚，但是，作为一名风水修士，一提到安阳，就会想起一个地方，那就是殷墟。
殷墟可以说是华夏历史上的第一个都城，这还并不是最重点。
在风水界中，殷墟所闻名的是铁云藏龟。
这里的铁云藏龟和世俗中的铁云藏龟并不相同。
世俗中的铁云藏龟所说的是甲骨文著作。
世俗文献记载，阴墟位于安阳市西郊洹河岸边，这一带地势略高，因此战国以来，特别是隋唐时期一度被当作埋葬亡灵的理想地点。
直到明朝时，才成为由数户人家组成的一个居民点。
清末以来。阴墟居民在耕作中常从地下挖到碎骨片。
十九世纪末。当地传闻碎骨即所谓的龙骨，可以治病，于是村民收集碎骨片，或留作已用，或卖给中药铺。
从此，“龙骨”被源源不断地从地下掘出。
1899年，金石学家王懿荣因病购药，在京市发现中药店中所售龙骨上刻有一些很古老的文字。
意识到这是很珍贵的文物，开始重金收购，进而考证出这些“甲骨文”是“殷人刀笔文字”。
1900年八国联军攻陷京市，王懿荣义愤自尽，所收藏龙骨由其子转售晚清学者刘锷。
1903年，刘锷将其收藏的甲骨编印出版，成为第一部甲骨文著录《铁云藏龟》，这也就是铁云藏龟的来源。
发现商代甲骨文的消息传开后，整个学术界为之振奋，许多学者加入到收藏甲骨的行列中来。
各中药铺中的“龙骨”，一时间身价百倍。
由于贩卖甲骨有暴利可图，古董商人便把甲骨的出土地点隐瞒起来。
1908年，罗振玉经多方探求，始知甲骨出于“滨洹之小屯”，于是多次派人去那里收购甲骨，并对其上文字作了一些考释，认为小屯就是文献上所说的殷墟，至此，殷墟遗址第一次被学术界所知。
1917年，王国维对甲骨文上的资料进行了考据，整理出商王世系表，进一步证实小屯就是盘庚迁都的都城。
而风水界中，铁云藏龟所形容的是殷墟的风水格局。
殷墟存在于世两千多年的历史，经过岁月的变迁，时间的磨难。
这里的风水格局，依旧保持原样，可以说，这是风水界中最大的一个奇迹发现，这也正是风水界中最震撼的事情。
要知道，风水界中的风水局，就算是自然形成的，也很难保持千年不变，而殷墟的铁云藏龟这个风水局却能够保持两千多年，对于风水界来说，就是个奇迹。
秦风之所以要去安阳，并不是临时起义的。
而是因为，这殷墟之中，有一样东西，对于他突破到无上境界，有着很大的帮助。
而秦风之所以对于殷墟如此了解，则完全是来源于后世那个自己的记忆。
当时，后世的那个自己，对于殷墟有着十足的了解。
同样的也是这个清明节前后，当时后世本尊通过一尊法宝了解到了殷墟。
而这次，自己决定了去殷墟，就是要寻找这一件法宝。
冥魂灯。
冥魂灯是殷墟之中的法宝，十分有名，冥魂灯一共有九盏，后世本尊当年见过一盏，那么这次前往殷墟，秦风的要求也不多，能够拿上三盏冥魂灯。
能够布置出一个天地人三才阵，用来守护自己的神魂，不受侵蚀，就足够了。
秦风心中明白自身的情况，自己晋升无上境界，最大的缺陷，就是神魂。
自己乃后世本尊三魂之中的命魂所化。
虽然平日看不出来，且也演化出了三魂七魄。
但是，实际上，因为只有本尊命魂，哪怕是演化出来了其他的魂魄，也终归是虚假的。
突破无上境界，所要经历的劫难，是十分困难的。
而这一点，就是秦风最大的危机和缺陷。
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